下蛋在別人的巢

下蛋在別人的巢,五雲閣


杜鵑把蛋生在別的鳥巢,其他鳥發現養了杜鵑的雛鳥後,有啥反應?

比如有的大杜鵑會把自己的蛋寄生在蘆葦鶯的巢里,可是大杜鵑和蘆葦鶯的體型相差太大了。 大杜鵑體長一般可以達到32厘米,翅膀長約21厘米。 蘆葦鶯作為一種中等體型的鳥類,和大杜鵑相比小巧了很多。 體長只有10厘米左右的它們,面對杜鵑雛鳥的時候會出現下圖這種情況: 體型差距那麼大,難道被寄生的鳥類認不出來嗎? 為什麼它們會心甘情願幫助杜鵑孵化和育雛呢? 這就得從杜鵑「物色」雛鳥義親說起了。 杜鵑「巢寄生」對宿主的選擇 上文提到過,杜鵑寄生的鳥類大約有125種,這麼多的鳥類它們是如何選擇的呢? 當然不是隨便選的。 為了避免自己的卵被宿主鳥類清除,杜鵑物色宿主的時候, 會嚴格遵守以下標準: 孵化期和育雛期時間相近、雛鳥食性相似、蛋的外形和顏色相仿。

快新聞/夏立言訪中時機敏感 民進黨:說去看台商是「騙鬼不吃水」

「講說只是去看台商,這是騙鬼不吃水。 」 更多新聞: 快新聞/2024大選倒數30天! 國民黨副主席夏立言率團訪中 民進黨立法院黨團今日上午召開「黑金、賭毒、發橫財,國民黨全部包牌」記者會,媒體詢問,國民黨副主席夏立言在此時間點前往中國,時間是否太敏感? 莊瑞雄表示,夏立言每次去,國內幾乎都有爭議事件發生,最近也可以看到,中國對台灣這次大選,一直是高規格、對台灣用不當干預方式,美國總統拜登也當面跟中國國家主席習近平講,要中國不要介入台灣大選。 莊瑞雄指出,這麼多村里長到中國接受落地招待,這一系列都是中國對台灣大選的不當干預。 所以夏立言必須講清楚,「你只是說我們去關心台商,可是你去看這樣前言不對後語。

佛教藝術

佛像風格漸轉向「秀骨清像」的風格,充滿飄逸高邁的藝術效果。隋 唐時期,佛像變得雄健飽滿,雍容華麗。在宗教藝術世俗化的過程中,探索現實人的形象,從超凡脫俗走向慈祥關懷。五代兩宋佛像更走向人間化、世俗化,比唐代更為寫實逼真。

大宋:刚打完虎,兄长就让我娶金莲全文阅读

大宋:刚打完虎,兄长就让我娶金莲 (1-500) 分类:穿越架空大小:2.26 MB 作者:绿皮火车没油了 时间:2023-07-18 穿越大宋朝,还正好成了武松,秉着打不过就加入的道理,武松弃武从文,结果历史重演,大虫隔着几十里从天而降,武大郎拉着让他娶潘金莲……... 在线阅读 txt下载 第1节 第2节 第3节 第4节 第5节 第6节 第7节 第8节 第9节

國慶晚宴國旗出現13道光芒 陸委會道歉了

林保淳今日在臉書發文指出,當天晚宴會場上投影的巨幅國旗,青天白日的12道光芒,居然變成了13道,不知到底是有心還是無意的,在場許多官員、嘉賓竟無一人察覺。 林保淳認為,國旗是中華民國的象徵,陸委會是政府的重要機構,如此率意「變造」國旗,是否應該出面說明、道歉? 國民黨台北市議員游淑慧也酸說,國旗的電子檔上網隨便找都有,陸委會去哪特製出這樣的國旗? 13道不對稱光芒。 天啊! 就算是不想承認中華民國,想出這樣惡搞國旗,也不容易耶。 對此,陸委會表示,該會國慶晚宴之舞台背景,係委託外部廠商設計製作,其中舞台背景的國旗圖案有誤,廠商表示雖係購買經授權之圖檔,惟未詳細審閱內容所致。 該會為活動主辦單位,未能即時察覺該圖檔有誤,謹向各界表示歉意,並已深切檢討。

烏龍派出所動畫集數列表

《 烏龍派出所 》電視動畫版於1996年6月16日至2004年12月19日期間共播出344集,臺灣電視台將部分集數改以特別篇方式另外播出。 《大激戰-神VS兩津》、《飛天章魚快遞》、《慎吾媽媽的強迫早餐》、《21世紀祝賀隊出動》、《額外最終回》等5集未在台灣播出。 電視動畫 [ 編輯] 1996年 [ 編輯] 1997年 [ 編輯] 1998年 [ 編輯] 1999年 [ 編輯] 2000年 [ 編輯] 2001年 [ 編輯] 2002年 [ 編輯] 2003年 [ 編輯] 2004年 [ 編輯] 2005年~2008年·2016年 [ 編輯] 臺灣版特別篇 [ 編輯] 臺灣版特別篇第一彈

【書摘】認得出來就開心!跟著《路樹散步圖鑑》一起發現樹木的魅力

每天出門上學、上班,有沒有機會停下腳步,看看妝點市容的行道樹或鄉間林木?樹木不會動,許多人對它們「無感」,不過樹木醫師岩谷美苗卻認為,認識樹木就能發現它們的生命十分有趣,進而豐美觀察者的生命。《路樹散步圖鑑》介紹連初學者都能分辨的樹木雜學常識,從氣味、觸感到葉脈的 ...

如何做好一場訪談?我的經驗是七成「主動傾聽」,剩餘的三成才是提問

我的經驗是七成「主動傾聽」,剩餘的三成才是提問 - The News Lens 關鍵評論網. 訪談時緊緊抓住訪綱問題,忽略現場. 訪談時很在意受訪者偏離主題或不了解你想要的重點. 訪談時不斷的評價受訪者的回答是否有價值. 大多數的受訪者都不是受過表達訓練的專家,不 ...

四大金剛(佛教神祇)

四大金剛即四大天王,出自 婆羅門教 即 印度教 神話的二十諸天,分別是: 多聞天王 、 持國天王 、 增長天王 、 廣目天王 。 二十諸天是吠陀神話中八部眾之中的諸位天神。 佛教創立之初尚處於 哲學範疇 ,隨着佛教逐漸發展,將印度教神話的八部眾(諸天、 龍眾 娜迦 、 夜叉 、 阿修羅 等部族)納入佛教神話當中。 四大尊天王是佛教的護法天神。 四大天王,又稱護世四天尊王,是佛教三十三天中的四位尊天大神,位於第一重天,第一重天又叫 四天王天 ,通常分列在淨土佛寺的第一重殿的兩側,天王殿因此得名。 坊間 傳聞四大尊天王護世於 須彌山 山腰上的四天。 佛教把世界分為 欲界 和" 六慾天 "。 欲界: 人類社會 ,地獄,餓鬼; 六慾 天:超於人鬼以上的天界,天神所居。

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